公共財與公共神學
文 / 郭立昌 摩西曉諭以色列民說:「 你們不可虧負寄居的,也不可以欺壓他們,因為你們曾經在埃及地作過寄居的 。」 ( 出埃及記 23:9) 二戰後,具有海洋豪爽人格特質的台灣人「 一味地款待陌生人 」,換來的是二十年的苦難 — 自 1945 年至 1965 年極權統治下的台灣,堪稱「 民不聊生 」。 「 我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我卻要用『 蠍子鞭 』責打你們 !」 ( 王上 11:12 ) 1972 年聽聞蔣經國出任行政院長時,坊間流傳著流言蜚語,生怕掌握大權的蔣經國更甚於他的父親蔣介石,有能力的紛紛想方設法逃離台灣,移民到巴拉圭也好。想不到,後來的發展完全出乎意料之外。 清明節又到了 ,對比蔣家父子的作風,令人不禁感嘆:「 同樣是人,怎會差那麼多 ?」 強人蔣氏父子 卻風格迥異 首先,台灣人民漸漸地呼吸到自由的空氣,當然「 蠍子鞭 」更沒有;其次,人民看見一個勤政愛民的行政首長,絕不冤枉任何無罪之人。例如台南有個喜說大話的人,自出獄之後完全不事生產,卻對他的第二個兒子耍賴似地無盡需索,不費一絲苦功即當上 2 千 4 百坪 工廠的董事長,導致黑函滿天飛,不但勞動青輔會秘書長 梅可望 先生到訪實地了解情況,蔣經國先生也親自來探詢實情,讓「 蓋頭鰻 」依舊快樂地嘻玩,過著無憂無慮的生活。台灣的精密工業才得以在蔣經國時代建立,影響矽谷,進而影響世界。 更出人意外的是,蔣經國一路提拔台灣出生的農經學者李登輝,從行政院政務委員幹到副總統;聽創辦青輔會的 梅可望 先生說:「 蔣經國原本是個身強體壯的人,國事操勞嚴重地傷害他的健康 !」其實蔣經國當選第七任中華民國總統之後,身體狀況即每況愈下。 1978 年 6 月某日,蔣經國總統到成功嶺總值星官室來看筆者時,只見他兩手插在腰後,神色已不似 1974 年到 六甲 頂時的神采飛揚。李前總統登輝先生說:「 我不知道經 國 先生會在總統任內去世 !」並表示,若非蔣經國總統在 1987 年 7 月 15 日 頒布《 解嚴令 》,他繼任總統也什麼事都做不了! 人類是群居的動物,因而形成社會,而有經濟活動,也發展組織,成立政府來服務人民。社會中總是有「 弱勢者 」,所以需要「 非營利組織 」 ( 簡稱 NPO) 來幫忙這群政府照顧不到的弱勢者。政府屬於「 公部門 」 (Publ